Suy niệm Tin mừng Chúa Nhật tuần IV mùa Thường Niên năm C (ngày 03/02/2013)

Ngôn sứ bị khinh bỉ tại quê hương

Hôm nay ứng nghiệm Thánh Kinh
Mọi người nghe nói giật mình vui thay
Người ta thán phục lời hay
Thốt ra từ miệng Người nay tuyệt vời
Liền sau xúc phạm nặng lời
Ông này đâu phải người trời mà nghe
Không phải con bác Giu-se?
Là ông thợ mộc kéo ke xuốt ngày?
Chúa liền nói với họ ngay
Các ông muốn nói câu này với tôi
Thầy lang hãy cứu mình rồi
Sau là cứu lấy chúng tôi nữa mà
Chúa còn lên tiếng bảo là
Sứ ngôn chẳng được quê nhà trọng đâu
Thật tôi nói thật cho dầu
Những lời phỉ báng tôi đâu sợ gì
Vào thời ngôn sứ Ê-li
Đất trời hạn hán một khi hoành hành
Ba năm sáu tháng dành dành
Biết bao bà góa phải đành chịu thôi
Không ai được đến để rồi
Giúp bà nào đó một hồi cũng không
Nhưng mà sai đến để thông
Giúp cho bà góa Xi-đông trong miền
Vào thành Xa-rép-ta liên
Ê-li-sa cũng thời liền khác chi
Người phong trong nước thiếu gì
Chẳng ai được sạch một khi cứng lòng
Chỉ người khiêm tốn trông mong
Na-a-man đã bằng lòng tin theo
Ông thì hết bệnh bám neo
Mọi người phẫn nộ hò reo ầm ầm
Đưa ra khỏi đó lên tầm
Vượt trên đỉnh núi mưu thâm hại Người.

Suy niệm

ĐIỀU KIỆN ĐỂ ĐÓN TIẾP CHÚA.

Sau khi rao giảng một thời gian, Chúa Giêsu trở về làng cũ. Thoạt nghe Chúa rao giảng, họ khâm phục tán thành. Nhưng sau đó họ lại xua đuổi và muốn giết Chúa. Thật là đáng buồn. Đúng như lời thánh Gioan đã viết: "Người đã đến nhà nhưng người nhà không nhận biết Người". Tại sao có cảnh trái ngang đau lòng như thế? Thưa vì tư tưởng của Thiên Chúa khác với tư tưởng của họ.

Chúa đi tìm đức tin còn họ đi tìm lợi lộc. Khi đi rao giảng, Chúa muốn đem cho ta niềm tin. Niềm tin đã là khởi điểm của nhiều phép lạ. Chúa chỉ làm phép lạ khi người ta có niềm tin. Niềm tin đã là kết quả của nhiều phép lạ. Chúa chỉ làm phép lạ khi phép lạ dẫn đến niềm tin. Nhưng dân làng Nazareth không nhìn thấy điều đó. Họ không tin Người là Đấng Cứu Thế. Lời giảng của Người không đưa họ tới đức tin và Thiên Chúa, vào Nước Trời. Họ chỉ mong được có phép lạ. Vì họ chỉ mong được lợi lộc vật chất: được khỏi bệnh; được ăn no. Mong ước của họ không gặp được mong ước của Chúa.

Chúa sống trong khiêm nhường nhưng họ sống trong kiêu căng. Chúa không bao giờ làm phép lạ với mục đích biểu diễn. Chúa chỉ làm phép lạ đê giải nghĩa mầu nhiệm Nước Chúa. Chúa không làm phép lạ khi ma quỷ cám dỗ Chúa trong hoang địa. Chúa không xuống khỏi thập giá khi dân chúng thách thức Chúa trên Núi Sọ. Nên hôm nay Chúa cũng không làm phép lạ để thoả mãn tính hiếu kỳ và tính kiêu căng của dân làng Nazareth. Họ mong Chúa làm phép lạ để làng họ được vinh dự có người đồng hương quyền phép. Họ mong Chúa làm phép lạ để làng họ cũng được nở mày nở mặt với Capharnaum. Suy nghĩ của họ rất khác với suy nghĩ của Chúa.

Chúa có tâm hồn mở rộng trong khi tâm hồn họ hẹp hòi. Họ mong ước Chúa là người làng Nazareth thì phải dành mọi ưu tiên cho dân làng từ việc rao giảng cho đến việc làm phép lạ. Tất cả phải bắt đầu và bó gọn trong làng. Nhưng Chúa Giêsu, khi trích dẫn chuyện tiên tri Elia ở nhà bà goá Sarepta trong thời hạn hán, làm cho bình dầu và hũ bột của gia đình bà không bao giờ vơi và chuyện tiên tri Elisa chữa tướng Naaman, người Syria khỏi bệnh phong, đã cho thấy Nước Chúa không chỉ bó hẹp lại trong phạm vi người thân thuộc nhưng phải mở rộng tới tất cả mọi người. Không chỉ những người trong đạo Do Thái mà cho cả những người ngoại đạo nữa. Hai nhãn quan khác hẳn nhau.

Tôi là người có đạo. Nhưng biết đâu tôi không đón nhận được Chúa vì tôi cũng giống như dân làng Nazareth, đến với Chúa chỉ mong được lợi lộc vật chất, đến với Chúa chỉ vì hư danh, đến với Chúa với tâm hồn hẹp hòi. Hôm nay tôi xin Chúa thanh tẩy tâm hồn tôi khỏi thói ham mê lợi lộc, thói phô trương bề ngoài và thói hẹp hòi khép kín, để tôi được đón nhận Chúa và để tôi trở nên tông đồ của Chúa.