Tin Mừng
(Mt 5, 17 - 37) Hôm ấy, Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng: "Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không pahỉ để bãi bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm, một phết trong Lề Luật cũng sẽ không qua đi, cho đến khi mọi sự được hoàn thành. Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ât làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời. Còn ai tuân hành và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời. Vậy, Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở cổng chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời. Anh em đã nghe Luật dạy nguồ xưa rằng: Chớ giết người; ai giết người thì đáng bị đưa ra tòa. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: "Bất cứ ai giận anh em mình, thì đáng bị đưa ra tòa. Ai mắng anh em mình là đò ngốc, thì đáng bị đưa ra trước Thượng Hội Đồng. Còn ai chửi anh em mình là quân phản đạo, thì đáng bị lửa thiêu đốt. Vậy, nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình. Anh hãy mau mau dàn xếp với đồi phương, khi còn đang trên đường đi với người ấy tới cửa công, kẻo người ấy nộp anh cho quan tòa, quan tòa lại giao anh cho thuộc hạ, và anh sẽ bị tống ngục. Thầy bảo thật cho anh biết: Anh sẽ không ra khỏi đó, trước khi trả hết đồng xu cuối cùng. "Anh em đã nghe luật dậy rằng: Chớ ngoại tình, còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: Bất cứ ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi. Nếu mắt phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy móc mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân thể bị ném vào hỏa ngục. Nếu tay phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy chặt mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân thể bị ném vào hỏa ngục." "Luật còn dạy rằng: Ai rẫy vợ, thì phải cho vợ chứng thư li dị. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: Ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất hợp pháp, bất cứ ai rẫy vợ là đẩy vợ đến chốn ngoại tình; và ai cười người đàn bà bị rẫy thì cũng phạm tội ngoại tình". |
Ngày nay, người ta thường khen nhau khi thấy ai đó có đời sống vật chất ngày càng sung túc là "khôn ngoan, biết làm ăn" hay "anh/chị đó khôn ngoan, biết đầu tư vào chứng khoán, vào vàng hay ngoại tệ,... không phải vất vả mà tiền bạc cứ chảy vào đầy nhà". Những lời ngợi khen đó xuất phát từ sự khâm phục lẫn nhau và được nhìn dưới góc đội vật chất, của cải. Thế nhưng đó có phải là sự không ngoan đích thực mà Thiên Chúa muốn những ai tin Chúa chọn lựa và theo đuổi?
Sách Huấn ca dạy chúng ta thấy sự tự do mà Thiên Chúa ban cho con người . Thiên Chúa đặt trước mặt chúng ta " Cửa sinh và cửa tử, ai thích thì sẽ được cái đó ". Chúa ban cho chúng ta tự do lựa chọn. Nhưng Chúa cũng chỉ cho thấy đâu là sự khôn ngoan đích thực, để con người có sự cân nhắc, suy nghĩ trước khi quyết định chọn điều nào đó. Đó là " Không ăn ở thất đức" hay " Không phạm tội ". Tức là không ai được làm hại ai hay phạm đến luật của chúa. Nếu ai đó có của cải dư đầy, có đời sống sung túc mà do làm ăn bất chính hay phạm đến luật công bằng, thì hẳn người đó ít được ai yêu mến. Vì những việc họ làm không minh bạch, có sự mờ ám . Nếu ai đó giàu có do chính công sức lao nhọc của mình, thì đó là điều chính đáng. Nhưng người đó cũng chưa thực sự lựa chọn theo con đường khôn ngoan của Chúa . Vì của cải đích thật mà người đó cần tích lũy là những " Của cải không hư nát" được cất giữ lơi kho tàng Nước Trời . Đó là lòng yêu thương người khác, nhất là những người bất hạnh. Đó là những hành động chia sẻ không chỉ là vật chất mà còn mạt tinh thần nữa.
Đức Giêsu đòi hỏi chúng ta phải sống công chính hơn các kinh sư và người Pharisiêu thì mới được vào Nước Trời. Điều đó có nghĩa là chúng ta không chỉ tuân giữ những gì luật dạy, mà còn phải sống hơn thế nữa, tức là sống chia sẻ với người khác. Nói cách khác, Chúa đòi chúng ta sống triệt để luật yêu thương. Đẻ sống luật yêu thương, chúng ta không chỉ dừng lại nơi những hành động từ thiện, những san sẻ một ít vật chất cho người cơ nhỡ hay bị thiên tai hay gặp hoạn nạn, mà còn là sự đồng cảm, sự thấu hiểu tâm tư của họ nữa. Khi chúng ta giúp đỡ những người bất hạnh, chúng ta mới chỉ dừng lại ở mức trả lại sự công bằng cho họ. Vì những gì ta có cách nào đó, ta đã lấy đi phần của họ mà Chúa ban cho họ. Sống triệt để luật yêu thương phải là sự lo lắng, ưu tư cùng với những ai còn trong hoàn cảnh khó khăn để cùng với họ vượt qua những bế tắc đó. Ngoài ra, Chúa còn muốn ta phải yêu thương kẻ thù, người ganh ghét mình nữa. Nhưng tột đỉnh của sự yêu thương là phải yêu thương nhau như chính Chúa đã yêu thương ta. Đó là tình yêu thương đến mức hy sinh cả tính mạng cho người mình yêu. Chắc hẳ chúng ta khó làm được điều đó. Nhưng nếu cuộc sống của ta luôn vì người khác, luôn vì cộng đồng thì ta cũng đã đạt đến mức độ khá cao trong luật yêu thương của Chúa. Đó mới chính là sự khôn ngoan đích thực mà Chúa muốn ta chọn lựa.
Hiện nay, sự chọn lựa lẽ khôn ngoan như vậy không dễ. Có thể nói, đó là một cuộc đấu tranh gắt giữa danh vọng nơi trần gian và vinh quang trong Nước Trời. Nếu ta sống yêu thương, hết lòng vì người khcá, chắc hẳn sẽ có người cho rằng ta là người "ăn cơm nhà vác tù và hàng tổng" hay cho ta là "hâm" ... Con người ngày nay tìm những lợi lộc cho riêng mình; tìm những danh vọng qua công việc, kể cả việc từ thiện; tìm những thú vui để hưởng thụ. Rất ít người dám hy sinh công việc, thời gian, sự hưởng thụ để lo lắng cho người khác, nhất là người mình không quên biết, người không có địa vị trong xã hội. Có thể nói, để sống luật yêu thương của Chúa, đòi tín hữu chấp nhận đi ngược dòng chảy của xã hội. Ai cũng tìm lợi lộc cho riêng mình, người tín hữu mưu tìm lợi lộc cho người khác, cho cộng đồng. Ai cũng đi tìm danh vọng cho mình, người tín hữu tìm vinh danh Chúa. Ai cũng tìm sự hưởng thụ, người tín hữu tìm những hy sinh cá nhân mà dành cho người bất hạnh. Một cuộc lội ngược dòng chảy rất gay gắt, quyết liệt. Chỉ vì tín hữu Chúa Kitô tin rằng đó là lẽ không ngoan Chúa đã ban cho, đã chỉ dẫn. Vì đó là "lẽ không ngoan mà Thiên Chúa đã kiểm định từ trước muôn đời, cho chúng ta được vinh hiển". Mà sự vinh hiển này lại ở đời sau, trong Nước Trời.
Sự tự do Chúa ban cho mỗi người để biết phân nhận đâu là lẽ khôn ngaon đích thật, đâu là con đường dẫn đến hạnh phúc vĩnh cửu, đâu là sự bình an không bao giờ cùng. Người tín hữu Chúa Kitô đã chọn lựa con đường đó, vì "được Thiên Chúa mặc khải cho, nhờ Thần Khí" mà " Thần Khí thấu suốt mọi sự". Dĩ nhiên, sự chọn lựa này không chỉ có một lần, nhưng là sự chọn lựa mỗi ngày. Người đi theo con đường này tin rằng sự khôn ngoan đó phát xuất từ Chúa và Ngài sẽ luôn nâng đỡ để giúp ta đi trọn con đường tình yêu này.
Theo Nguyễn Đình
Các tin mới hơn:
Các tin đã đưa:
NHÀ THỜ GIÁO XỨ PHỦ LÝ
Địa chỉ: Đường Biên Hòa - TP Phủ Lý - Hà Nam
Điện thoại: (+84351) 3829 494
E-mail Cha chính xứ: priest.tuan@gmail.com
E-mail ban biên tập: bbtphulyconggiao@gmail.com